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Revista H.M.H.M. es una revista bimensual que se publica en español, inglés e italiano. Incluye artículos de formación, liturgia, valores, con entrevistas y testimonios vivos e impactantes de fe.

Misiones

Y NO QUEDÓ NINGUNA

Hna. Caitlin Grant, S.H.M.

india-revJane Austen comienza su famosa novela “Orgullo y Prejuicio” con la contundente frase: “Es una verdad universalmente reconocida que un hombre soltero poseedor de una buena fortuna debe querer una esposa”. Ampliando los horizontes un poco, la mayoría de los hombres -según el orden natural de las cosas- va a estar interesado en encontrar una esposa. Teniendo en cuenta este fenómeno “universal”, Asia va a enfrentarse a serias dificultades en las próximas décadas, especialmente en India y China. En total, en Asia hay más hombres que mujeres, sin embargo, los dos países anteriormente mencionados están comenzando a ver señales de lo que podría convertirse en un vacío preocupante en el número de hombres y mujeres que nacen. Y ya que son los países más densamente poblados del mundo, tendrán que afrontar una crisis considerable, que no va a ser solo un problema local.

En estos países, hay una tendencia entre las parejas a escoger tener un niño en vez de una niña. Los padres hacen esta “selección” a través del aborto o del infanticidio de sus bebés niñas. Como era de esperar, los números estadísticos sobre este tema son inestables y cada fuente parece llegar a ecuaciones diferentes y diversas. Es más, el aborto y el infanticidio no están bien documentados en estos países. Sin embargo, las estadísticas que tenemos sirven para ilustrar una tendencia general que se está jugando claramente en Asia. India tiene una relación de aproximadamente 111 niños por cada 100 niñas que nacen. China muestra un número total de hasta 118 niños nacidos por cada 100 niñas. Sobra decir que esta brecha de género en Asia no se produjo por “selección natural” o “por casualidad”. Se hace una concisa  selección de los niños sobre las niñas. Para dar una idea de la situación, en los nacimientos, la media normal niño-niña se sitúa en 105-100, mientras que en cualquier edad, la mortalidad masculina es a menudo superior, dejando los números más o menos igualados, incluso en el final. Un informe estima que solamente en la India, entre 1980-2010, de 4 a 12 millones de niñas fueron abortadas selectivamente porque eran mujeres. Otras estimaciones más sorprendentes dicen que de 6 a 15 millones de niñas fueron abortadas selectivamente en India en tan solo una década.

India y China, tanto histórica como culturalmente, han respetado y honrado más a los hombres que a las mujeres. Por lo tanto, no es una actitud nueva en la sociedad valorar más tener un niño que una niña. ¿Por qué esta preferencia? En términos de honor, los hombres pueden continuar el apellido de la familia. Económicamente hablando, en términos de trabajo duro, un hijo puede trabajar con más eficacia y por lo tanto puede producir más. En la India, por otra parte, los hombres suelen cuidar de sus padres en su vejez, mientras que las niñas deben contar con una dote cuando se casan y, posteriormente, una vez que se han casado, cualquier rendimiento económico que obtenga se da a su marido y su familia, no a sus padres. Así, los niños son vistos como una seguridad económica y las niñas como una pérdida financiera potencial. Estas suelen ser las causas económicas y sociales citadas de por qué los padres pobres prefieren deshacerse de sus hijas. Sin embargo, lo que es desconcertante para la mayoría de los expertos es que esta explicación no refleja uno de los aspectos que han descubierto en esta tendencia: en India realmente la tendencia a abortar niñas se encuentra entre las madres ricas y educadas. Los expertos explican que tal vez sea porque los ricos tienen más posibilidad de acceso a los resultados de la ecografía y sienten más la presión social para llevar el apellido de la familia. Las niñas también tienen más probabilidades de ser abortadas cuando los padres ya tienen una niña, y quieren tener más hijos, siempre y cuando se trate de un niño.

nina-indaLa tecnología moderna y la agenda política están ahora causando que estas ideas profundamente arraigadas eduquen peligrosamente sus cabezas. Los números comenzaron a cambiar de forma visible y notablemente, sobre todo, cuando los avances tecnológicos fueron capaces de ofrecer las resonancias, que podían determinar el sexo del niño antes de nacer. La legalización del aborto hace más fácil la aceleración y ampliación de la brecha. El gobierno de China e India, conscientes del cada vez mayor problema, han tratado de reducir el problema a través de la legislación. En 1994, la India ratificó la ley de Técnicas de  Pre-Concepción y Diagnóstico Pre-Natal. Han creado leyes que hacen ilegal que los médicos digan a los padres si el bebé es niño o niña con el fin de tratar de evitar la selección de “Género”. También salió en India un grupo político de presión llamado “Salvar al bebé niña”. Sin embargo, el gobierno de la India es a menudo criticado por no aplicar seriamente la ley promulgada. Leyes similares han sido aprobadas en China.
Está claro que se debe encontrar una solución. Los expertos y activistas que están tratando de encontrar respuestas intentan arrojar luz sobre el problema, sin realmente llegar al corazón de la cuestión.

A pesar de que muchas personas ven el peligro de lo que está pasando, no parecen ser conscientes de la necesidad de cambiar sus ideas sobre el aborto. ¿Salvar al bebé niña? Por supuesto, al menos, ya que es políticamente correcto. ¿Salvar a todos los bebés niñas? Depende. Los expertos dicen que las mujeres deben ser animadas a tener el número de hijos que desean tener (enfatizando las palabras “que Ellas desean”) y entender que es aceptable tener bebés niñas. Y, sin embargo, nadie se detiene a pensar: ¿realmente tiene sentido luchar ferozmente contra el feticidio femenino y, sin embargo, por otro lado, promover el aborto? Con razón se lamentan de “las hijas perdidas de la India”, pero ¿no debemos preocuparnos por todos sus hijos? Los analistas reconocen que las mujeres son una parte importante de la sociedad, la cultura, y que no deben ser discriminadas. Pero la mujer nunca existe como algo abstracto. Ella no es solo una mujer, sino que es una mujer humana. Incluso los animales son machos o hembras. Ningún animal hembra va a contribuir a la sociedad. El asesinato de las niñas no nacidas es un delito porque son una persona humana. Todo ser humano en particular se expresa en masculinidad o feminidad. Y una mujer no tiene menos valor que un hombre. El valor de una mujer no viene del hecho de que la sociedad o sus padres reconozcan su valía como mujer y como persona. El valor de una mujer no le viene dado por el Estado y su familia, sino reconocido y defendido por ellos. ¿Se debe matar un bebé simplemente porque es niña? No. ¿Se debe matar cualquier bebé, sea niño o niña? Una vez más, no. Estamos luchando una batalla perdida si cerramos los ojos a la mitad del problema.

ninas-chinasLas consecuencias no son muy alentadoras. La Academia China de Ciencias Sociales (CASS) calcula que para el año 2020, habrá en China de 30 a 40 millones de hombres de edades comprendidas entre los 25-40 años más que mujeres. India también tendrá un número similar. Ya este año, según el censo de la India, hay 7,1 millones menos de niñas que niños menores de seis años. Esto significa que, en un corto espacio de tiempo, habrá millones de hombres “buscando una mujer”, pero no habrá una. Sus sociedades, o bien tendrán un acceso para los solteros o los mismos hombres empezarán a buscar en otra parte. Ya hay informes de tráfico ilegal de mujeres en algunas partes de la India con el fin de proporcionarlas a los hombres que no pueden encontrar un cónyuge. Incluso para sus propias sociedades, no es estable tener millones de hombres sin esposas o casas, una sociedad también va a ser menos civil, cuando el número de hombres supere a las mujeres a tal grado. Y si se deciden a buscar en otra parte... bueno, digamos que yo no quiero ser una mujer que viva en un país vecino. Sin embargo, no van a encontrar mucho, ya que casi todos los países asiáticos están mostrando tendencias similares, aunque en menor escala.

El beato Juan Pablo II, un hombre que sin duda amaba a la mujer en su feminidad, personalidad e individualidad, escribió una encíclica llamada Mulieris dignitatem que desarrolla las ideas de la Iglesia sobre la dignidad de la mujer desde un punto de vista teológico y Mariano. Hacia el final del documento, al hablar precisamente sobre este tema en el contexto del amor, afirma: “La mujer representa un valor particular como persona humana y, al mismo tiempo, como aquella persona concreta, por el hecho de su femineidad. Esto se refiere a todas y cada una de las mujeres, independientemente del contexto cultural en el que vive cada una y de sus características espirituales, psíquicas y corporales, como, por ejemplo, la edad, la instrucción, la salud, el trabajo, la condición de casada o soltera”. (MD 29)

indianinosSin embargo, el beato Juan Pablo II no se limitó a defender a las mujeres, sino a todos los seres humanos. En otra encíclica, Evangelium Vitae, defiende la vida humana apelando a la razón, el trabajo oculto de Dios en el alma humana, y lo que está en el corazón de cada ser humano. Él declaró: “La Iglesia sabe que este Evangelio de la vida, recibido de su Señor, tiene un eco profundo y persuasivo en el corazón de cada persona, creyente e incluso no creyente, porque, superando infinitamente sus expectativas, se ajusta a ella de modo sorprendente. Todo hombre abierto sinceramente a la verdad y al bien, aun entre dificultades e incertidumbres, con la luz de la razón y no sin el influjo secreto de la gracia, puede llegar a descubrir en la ley natural escrita en su corazón (cf. Rm 2, 14-15) el valor sagrado de la vida humana desde su inicio hasta su término, y afirmar el derecho de cada ser humano a ver respetado totalmente este bien primario suyo. En el reconocimiento de este derecho se fundamenta la convivencia humana y la misma comunidad política”. (EV, 2)

Incluso si los ciudadanos de la India y China no comparten las mismas creencias religiosas, el Papa sigue convencido de que deben ser llamados a salvaguardar la dignidad y los derechos de los niños - hombres y mujeres.

©Revista HM º167 Julio/Agosto 2012

 

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