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Vida espiritual

Serán los dos una sola carne (Gen 2, 24)

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¡Sí, pues... CRÉETELO!

Por Hna. Miriam Loveliand, SHM

El hombre es un ser único en todo el universo. En el Credo profesamos a Dios como Creador de todo «lo visible y lo invisible». El hombre aparece en cierto modo como una síntesis de estas dos dimensiones: es un compuesto de alma espiritual y de cuerpo material.

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Esto significa que solo juntos son expresión plena de la persona. No es que tengamos alma y que tengamos cuerpo sino que somos alma y somos cuerpo. Recordar esto nos ayuda a contextualizar la llamada a la comunión de la que nos habla el relato del Génesis. Dios nos ha capacitado para amar, para entrar en comunión. Pero nosotros no somos ángeles. En el último artículo vimos cómo el hombre está llamado a regirse no por el instinto, sino por la razón iluminada por la fe. Vimos también cómo la imagen de Dios se encuentra impresa en el alma del hombre en su capacidad de conocer y de elegir, es decir, en su capacidad de amar.

Ese amor y esa comunión no se quedan en una realidad espiritual sin más, sino que están llamados a hacerse carne.

Para que ese amor sea verdadero, hace falta que implique toda mi persona, y mi persona incluye el aspecto corporal. Yo puedo decir a mi esposo todos los días que le quiero, pero si ese amor nunca se manifiesta hacia fuera con una sonrisa, un beso, un gesto de cariño o un acto de deferencia, las palabras se quedan vacías. Es un ejemplo sencillo, pero nos ayuda a caer en la cuenta de que el cuerpo es expresión de la persona.

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Además, hay ciertas expresiones corporales que son universales. Si yo veo a alguien sonreír, es evidente que está feliz, nadie me lo tiene que explicar. El cuerpo me permite expresar hacia fuera la realidad que llevo dentro de mi alma. Juan Pablo II, en su catequesis sobre la teología del cuerpo, dice asío: «En efecto, el cuerpo, y solo él, es capaz de hacer visible lo que es invisible: lo espiritual y lo divino». En el relato del Génesis, Adán y Eva, viéndose desnudos, descubren en el cuerpo humano una invitación a la donación. El amor que se tienen y para el cual está capacitada el alma, encuentra su justa expresión y realización en la unión corporal hecha posible por la diferencia sexual. Descubren hasta en su corporalidad que son un don para el otro. El cuerpo hace posible expresar la realidad interior e invisible del amor. La llamada a la comunión del amor se realiza hasta físicamente y, por tanto, engloba toda la persona.

Ahora bien, todo signo corporal está llamado a la honestidad. La sonrisa en sí habla de sinceridad y sencillez, de amistad y de sintonía. Emplearla con motivo de engañar a una persona, escondiendo detrás de esta intenciones malévolas, sería desvirtuar la sonrisa. La convierte en mentira.

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La unión corporal del acto conyugal es expresión no solo de una entrega total y amorosa, sino de la comunión espiritual de los esposos. Esta comunión espiritual es el vínculo matrimonial referido por Dios en Génesis cuando dice: «serán los dos una sola carne» (Gen 2, 24). Precisamente porque ya los dos son «una sola carne», la unión corporal alcanza su pleno significado como expresión de esta comunión. Como signo natural no admite otro significado: ya está inscrita por Dios en la misma Creación.

Cuando esta unión se da sin que haya antes una comunión espiritual, un vínculo matrimonial, el signo se desvirtúa. Con mi cuerpo estoy expresando algo que no existe; me convierto en mentiroso. Lo que aparece en el principio como un don maravilloso de Dios para expresar y profundizar la unión de los esposos, y una ayuda mutua para su santificación, puede llegar a ser causa de perdición cuando lo despojamos de su significado verdadero y pleno.

©Revista HM; nº202 Mayo-Junio 2018

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